<<<< رسائل عاجلة >>>>
أحب البلاد إلى الله
لما كثر الباطل في الأسواق وظهرت فيها المناكر: كره دخولها لأرباب الفضل والمقتدى بهم في الدين تنزيها لهم عن البقاع التي يعصى الله فيها، فحق على من ابتلاه الله بالسوق أن يخطر بباله أنه قد دخل الشيطان ومحل جنوده، وأنه إن أقام هناك هلك.
لمن أحب أن يبسط له في رزقه
فإن من الهموم التي تسيطر على كثير من الناس مسألة الرزق والبحث عن لقمة العيش، ترى بعض الناس قد تغرب عن أهله ووطنه، وآخرين قد ظهر على وجوههم التعب والإجهاد من آثار السعي في جمع المال،وقد جعل لله لذلك مخرجا ولكن الناس لا يعلمون، إذ أن من أسباب بسط الرزق صلة الرحم.
كيف تزيد رصيدك
بما أن أعمار هذه الأمة قصيرة فإن من كرم الله وفضله وجوده وإحسانه على هذه الأمة ونبيها أن جعل لهم مواسم فاضلة.
أنت مع من تحب
وهذا درس بعنوان "أنت مع من تحب" أحببنا من خلاله بيان من ينبغي لنا أن نكون معه؛ لنحبه فيحصل لنا ما أردنا، وهو محمد -صلى الله عليه وسلم-.
لمن هجر القرآن
إنه القرآن العظيم، ميثاق النبوة الخاتمة، والمعجزة الخالدة المستمرة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، لا يخلق على كثرة الترديد، ويزيد تاليه بهاءً إذا ما زينه بالتجويد، رباط بين السماء والأرض، وعهد بين الله وبين عباده، ما تركه من جبار إلا قصمه الله.
على درب هؤلاء فامض
كونوا معنا نعيش مع ومضات من ذكر هؤلاء الأنبياء، واتباعهم لربهم، ونقبس قبسات من تمجيدهم لخالقهم - سبحانه -، حتى تكون لنا فيهم القدوة الحسنة والمثال الأسمى.
وأنذرهم يوم الآزفة
إن الآزفة من أسماء يوم القيامة، ومعناه اقتراب الوعد والحساب، يقال أزف الأمر أي اقترب.
عينان لا تمسهما النار
الخوف من الله - تعالى - سمة المؤمنين، وعلامة المتقين، وديدن العارفين، لأن خوف الله - تبارك وتعالى - في الدنيا طريقٌ للأمن في الآخرة، وسببٌ للسعادة في الدارين، ودليل على كمال الإيمان، وحسن الإسلام، وصفاء القلب، وطهارة النفس.
إضاءات للمسافرين
إن الترفيه عن الأهل والأولاد في المباح يؤجر عليه الإنسان، وإن التطواف في الأرض؛ لينظر ماذا خلق الله فيها عبادة.
الاستسلام للوحي
لقد ضرب الرعيل الأول من صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام أروع الأمثلة في الاستسلام للوحي والتسليم لأوامر الشريعة الغراء.

©جميع الحقوق محفوظة لموقع إمام المسجد 2004
ويحق لمن شاء أخذ ما يريد من مواد هذا الموقع بشرطين : الأول : عزو ما يأخذ إلى موقع إمام المسجد www.alimam.ws ، الثاني : الأمانة في النقل وعدم التغيير في النص المنقول ولا حذف شيء منه ، والله الموفق .
0.05916